كنت في قعر الوادي لا أملك إلا أن أنظر نحو الأعلى، وكان نظري بعيداً لا يتوقف دون الذروة… وكنت أعلم أني لا أملك النسب ولا الإرث، ولكني كنت أحس في أعماقي أنني أملك القدرة على الصعود إلى حيث وجد بعض المحظوظين أنفسهم بلا جهد، إلا إمارة موروثة.
والآن، وقد خبرت العيش عند الذروة، لا يسعني أن أرجع إلى قعر الوادي؛ فإن أشار إلي الناس وقالوا : كان، فتلك مصيبة، وإن لم يتفطن إلي أحد كأني لم أكن، فتلك مصيبة أعظم ألا ترين؟ قد فعل بي أكثر مما فعل السفاح بأبي سلمة الخلال، ومما فعل أبو جعفر بأبي مسلم الخراساني… رجلان سيذكرهما الناس على كل حال ويعظمون أمرهما حباً أو كرهاً، ولكنه آثر أن يطعن روحي لا جسمي.
أذاك الذي يقيم في منية الرصافة هو الفتى الذي قاسمته الطريق الطويل والحلم البعيد؟ أهذه هي نهاية بدر؟ ألا يبقى من قصته وقصتي إلا أن تُروى سيرته دون سيرتي؟ وإلا أن يقال: واصطحب معه خادمه بدراً هل استدار الزمان على نفسه، فالأمير هو الأمير والخادم هو الخادم؟
النار والعنقاء صقر قريش الجزء الثاني
د.ا13.00
كتاب يغوص في دراما تاريخية فكرية تستعرض صراعات النهوض والانكسار في بدايات الأندلس، من خلال سرد ملحمي غني بالتأملات الفلسفية.
Available on backorder
آراء العملاء
لا توجد مراجعات حتى الآن.
You may also like…
-
مواعيد قرطبة
د.ا17.00رحلة شعرية تستحضر الأندلس وتتمازج فيها الذكريات بالحنين والهوية في مواعيد لا تنسى مع قرطبة.
-
الشاهد المشهود سيرة ومراجعات فكرية
د.ا17.04يعرض رحلته الفكرية وتطور رؤاه الفلسفية، متطرقًا إلى التأثيرات التي شكلت أفكاره ومواقفه من القضايا الفلسفية والدينية والسياسية
د.ا18.46 -
ملتقى البحرين
د.ا7.00رواية تاريخية تسرد قصة مشوقة حول التقاء حضارتين وثقافتين في نقطة تلاقي بحرية، حيث تدمج بين الأسطورة والتاريخ.
-
النار والعنقاء الرايات السود الجزء الأول
د.ا10.00رواية تاريخية فلسفية تستكشف تحولات الأمة من خلال رمزية النار والعنقاء في سياق فكري وسياسي.
كتب مشابهة
-
رحلتي من الشك الى الايمان
د.ا2.13هذه هي أبعاد القضية الفلسفية التي انتهت بأرسطو إلى القول بالسبب الأول والمحرك الأول للوجود.
ولم تكن هذه الأبعاد واضحة في ذهني في ذلك الحين.
ولم أكن قد عرفت بعد من هو أرسطو ولا ما هي القوانين الأولى للمنطق والجدل.
واحتاج الأمر إلى ثلاثين سنة مع الغرق في الكتب وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل والحوار مع النفس وإعادة النظر ثم إعادة النظر في إعادة النظر.. ثم تقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطريق الشائكة من الله والإنسان إلى لغز الحياة إلى لغز الموت إلى ما أكتب اليوم من كلمات على درب اليقين.لم يكن الأمر سهلاً.. لأني لم أشأ أن آخذ الأمر مأخذاً سهلاً.د.ا3.55 -
لغز الموت
د.ا2.84«ليس هنالك اغرب من الموت ..انه حادث غريب أن يصبح الشيء لا شيء .. ثياب الحداد والسرادق والموسيقى والمباخر والفراشون بملابسهم المسرحية وكأننا نتفرج على رواية لا نصدق ولا يبدو انه يصدق .. حتى المشيعيين الذين خلف الميت لايفكرون الا في المشوار واولاد الميت لا يفكرون الا في الميراث والحانوتيه لا يفكرون الا في حسابهم والمقرئون لا بفكرون الا في اجورهم»
د.ا4.26 -
شيفرة دافنتشي
د.ا8.52تأتي الإثارة في صدور هذه الرواية إلى حد منعها من الدخول إلى عدة دول منها الفاتيكان والذي اعترض اعتراضاً شديداً على محتويات الرواية، ذلك لأنها تتناول علاقة المسيح بـمريم المجدلية بطريقة منافية لما هو مذكور بالكتب المقدسة. مُنعت الرواية أيضا من دخول بعض الدول الأوربية والدول العربية مثل لبنان والأردن.
د.ا10.65 -
قواعد العشق الأربعون
د.ا10.65هي رواية للكاتبة التركية ألف شفق نشرت عقب روايتها لقيطة إسطنبول، في هذه الرواية تسرد الكاتبة حكايتين متوازيتين، إحداها في الزمن المعاصر والأخرى في القرن الثالث العشر، عندما واجه الرومي مرشده الروحي، الدرويش المتنقل المعروف باسم «شمس التبريزي» وكيف أنهما معاً جسّدا رسالة شعر الحب الخالدة.
د.ا12.78 -
انيشاتين-والنسبية
د.ا2.13- كل ما نراه ونتصوره، خيالات مترجمة لا وجود لها في الاصل، مجرد صور رمزية للمؤثرات المختلفة صوّرها جهازنا العصبي بأدواته الحسية المحدودة.
- رؤيتنا العاجزة ترى الجدران صمّاء وهي ليست صمّاء، بل هي مخلخلة إلى أقصى درجات التخلخل! ولكن حواسنا المحدودة لا تسمح لنا برؤية ذلك .. العالم الذي نراه ليس حقيقياً، إنما هو عالم اصطلاحي بحت نعيش به معتقلين في الرموز التي يختلقها عقلنا ليدلنا على الأشياء غير المعروفة.. خضرة الحقول، زرقة السماء وكل الألوان المبهجة لا وجود لها أصلاً في الأشياء! إنما هي تفسيرات جهازنا العصبي وترجمته لموجات الضوء حوله.
- لا سبيل لمعرفة المكان المطلق لأي شيء، في أحسن الأحوال نقدّر موضعه نسبةً إلى كذا وكذا، يستحيل ذلك لأن «كذا وكذا» في حالة حركة أيضاً! هناك استثناء واحد ندرك فيه الحركة المطلقة: اللحظة التي تفقد الحركة انتظامها فتتسارع/تتباطأ، ندرك أن القطار الذي نركبه بالفعل متحرك! قد يتضاعف الكون حولنا لعشرات وملايين الأضعاف لكننا لن نشعر بذلك لأن النسب الحجمية تظل محفوظة ولأن نسبة كل حركة للحركة بجوارها ثابتة.
د.ا4.26 -
حوار مع صديق ملحد
د.ا2.13حوار مع صديقي الملحد كتاب من تأليف الفيلسوف والطبيب مصطفى محمود، صدر سنة 1986، يرد فيه على أسئلة لملحدين عن الدين الإسلامي، وعن تساؤلات مادية قد يطرحها العقل البشري في فترة ما
د.ا4.26 -
الروح والجسد
د.ا2.13- “السعادة الحقة هي حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة في الثرثرة. هي حالة رؤية داخلية مبهجة واحساس بالصلح مع النفس والدنيا والله، واقتناع عميق بالعدالة الكامنة في الوجود كله، وقبول لجميع الآلام في رضا وابتسام”
- “اللهم اجعل مكالمتي معك وحدك، فأنت وحدك تعلم ولا تظلم ولا تتبدل عندك الأقوال والأحكام ولا تضيع عندك محبة”
- “للصمت المفعم بالشعور حكم أقوى من حكم الكلمات”
د.ا4.26 -
في الحب والحياة
د.ا2.13في الحب والحياة هو كتاب للعالم المصري مصطفى محمود . يدور الكتاب حول العلاقات بين الرجال والنساء بمراجعة نقدية لطبيعة العلاقات الزوجية وكيفية التعامل مع الحب والكره.
د.ا4.26
كن أول من يراجع “النار والعنقاء صقر قريش الجزء الثاني”