-
-
الاتجاه العقلي في التفسير – دراسة في قضية المجاز في القرآن عند المعتزلة
يناقش دور العقل في تفسير القرآن وكيفية إستخدامه لفهم النصوص الدينية وفقا للمنهج العقلي
د.ا7.10 -
الباقي من الزمن ساعة
رواية تروي صراع الإنسان مع الزمن، وتستعرض أحداث حياة شخصيات في مرحلة حرجة من حياتهم حيث تتقاطع الأسئلة الوجودية مع الهموم الشخصية.
-
البدائع والطرائف
تميز أسلوب جبران الأدبي بسلاسة الألفاظ، والبساطة في التعبير، وتوظيف كلّ الصيغ والأساليب اللغويّة، والإكثار من استخدام الاستعارات والمجازات. ولعل أهم ما يميز أعمال جبران الأدبية الإبداع في فن التصوير، فنجد الكثير من الصور الفنية الجميلة الخيالية المليئة بالمعاني والعبارات العميقة تتغطى على أعماله الأدبية؛ لأنه فنان ورسام كان في البداية يصور الفكرة ثم يبدع في صياغتها. اعتمد جبران في أعماله الأدبية أسلوبين: الأول يتميز بالقوة والثورة على العقائد والعادات والدعوة إلى الحرية، والثاني امتاز بحب الاستمتاع بالحياة والدعوة إلى اتباع الميول
د.ا3.55 -
التائه
تميز أسلوب جبران الأدبي بسلاسة الألفاظ، والبساطة في التعبير، وتوظيف كلّ الصيغ والأساليب اللغويّة، والإكثار من استخدام الاستعارات والمجازات. ولعل أهم ما يميز أعمال جبران الأدبية الإبداع في فن التصوير، فنجد الكثير من الصور الفنية الجميلة الخيالية المليئة بالمعاني والعبارات العميقة تتغطى على أعماله الأدبية؛ لأنه فنان ورسام كان في البداية يصور الفكرة ثم يبدع في صياغتها. اعتمد جبران في أعماله الأدبية أسلوبين: الأول يتميز بالقوة والثورة على العقائد والعادات والدعوة إلى الحرية، والثاني امتاز بحب الاستمتاع بالحياة والدعوة إلى اتباع الميول
د.ا3.55 -
التجديد والتحريم والتأويل؛ بين المعرفة العلمية والخوف من التكفير
يناقش تأثير الخوف من التأويل والتحريم على الفكر والعلم في المجتمعات الإسلامية
د.ا7.10 -
التحليل النفسي للقلق
فهم القلق من منظور التحليل النفسي. في النفسية المسببة للقلق وكيفية معالجتها داخل العلاج النفسي
د.ا4.97 -
التصوف والمتصوفة
يقدم دراسة شاملة عن نشأة التصوف الإسلامي، تطوره التاريخي، ومفاهيمه الروحية، مع التركيز على أعلام المتصوفة وتأثيرهم في الفكر والمجتمع
د.ا4.97 -
الجريمة والعقاب جزئين
رواية تُبحر في أعماق النفس البشرية، مستعرضة صراعاً أخلاقياً وجودياً بين الضمير والجريمة من خلال قصة طالب فقير يرتكب جريمة قتل.
د.ا12.78 -
الحق الإسلامي في الاختلاف الفكري
يفتتح د.طه عبد الرحمن هذا الكتاب بسؤال: هل للأمة المسلمة جوابها الخاص عن أسئلة زمانها؟ إذ يعتبر أن لكل زمان أسئلته التي تخصّه، ومن واجب كل أمة أن تجيب عن هذه الأسئلة، وهي لا تكون أمة بحق حتى ترتقي بالجواب إلى رتبة الاستقلال فيه.
وهو يقدّم في هذا الكتاب جوابه عن هذا لسؤال
د.ا8.52 -
الرجل الخفي
عربي/ انجليزي
رواية خيال علمي تستكشف عواقب الطموح الجامح عندما يكتشف عالم طريقة ليصبح غير مرئي، لكنه يفقد السيطرة على نفسه وعواقب أفعاله.د.ا5.68 -
الرسائل الفلسفية
يصف فولتير في إحدى رسائله إنجلترا قائلاً: “إنها أرض الحرية، حيث يستطيع الإنسان أن يفكر ويتحدث دون قيود
د.ا4.97 -
الروح والجسد
- “السعادة الحقة هي حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة في الثرثرة. هي حالة رؤية داخلية مبهجة واحساس بالصلح مع النفس والدنيا والله، واقتناع عميق بالعدالة الكامنة في الوجود كله، وقبول لجميع الآلام في رضا وابتسام”
- “اللهم اجعل مكالمتي معك وحدك، فأنت وحدك تعلم ولا تظلم ولا تتبدل عندك الأقوال والأحكام ولا تضيع عندك محبة”
- “للصمت المفعم بالشعور حكم أقوى من حكم الكلمات”
د.ا4.26 -
الرومي نار العشق
من أبرز الكتب في الأدب الصوفي والفلسفة الروحية حول حياة وافكار جلال الدين الرومي
د.ا8.52 -
الزوج الأبدي
رواية تتناول الصراعات النفسية والعلاقات المعقدة بين شخصين يربطهما ماضٍ مشترك مليء بالخيانة والتوتر.
د.ا4.26 -
السابق
تميز أسلوب جبران الأدبي بسلاسة الألفاظ، والبساطة في التعبير، وتوظيف كلّ الصيغ والأساليب اللغويّة، والإكثار من استخدام الاستعارات والمجازات. ولعل أهم ما يميز أعمال جبران الأدبية الإبداع في فن التصوير، فنجد الكثير من الصور الفنية الجميلة الخيالية المليئة بالمعاني والعبارات العميقة تتغطى على أعماله الأدبية؛ لأنه فنان ورسام كان في البداية يصور الفكرة ثم يبدع في صياغتها. اعتمد جبران في أعماله الأدبية أسلوبين: الأول يتميز بالقوة والثورة على العقائد والعادات والدعوة إلى الحرية، والثاني امتاز بحب الاستمتاع بالحياة والدعوة إلى اتباع الميول
د.ا3.55 -
السماح بالرحيل ؛ الطريق نحو التسليم
يستعرض الكتاب كيفية التحرر من المشاعر السلبية والتسليم للحظة الحالية لتحقيق السلام الداخلي
د.ا9.94 -
السيد بالومار
كتاب يعرض تأملات فلسفية وعميقة لشخصية تراقب العالم بتفاصيله، في محاولة لفهم الحياة والوجود من خلال أبسط المشاهد اليومية.
د.ا5.68 -
الطوطم و التابو
استند إلى نظريات التحليل النفسي ليشرح تطور الدين، الأخلاق، والعلاقات الاجتماعية، مقارنًا بين المراحل الأولى للبشرية وأعماق النفس البشرية
د.ا4.97 -
العقل الأخلاقي العربي
و يرى الفيلسوف الجابري أن العقل الأخلاقي العربي تأثر بخمس موروثات:
- الموروث العربي الخالص
- الموروث الإسلامي الخالص
- الموروث الفارسي
- الموروث اليوناني
- الموروث الصوفي
و يعتبر محمد عابد الجابري أن أصل الأخلاق هو الدين، وأن العقل يقف وراءه الحكم الأخلاقي، فهو أساس الأخلاق في الإسلام، و قد تعرض العقل الأخلاقي العربي لتاثير التوظيف السياسي و تطورالمفهوم وصولا الى مرحلة تأسيس أو ما يسميه الكاتب ” أخلاق الطاعة ” و التي تبلور مع الدولة الاموية بما يخدم “وحدة المجتمع و الدولة مستلهما الموروث الفارسي بالخصوص ،كما فسر أسباب سيطرة القيم الكسروية و المرووث الفارسي سواء على المستوى الثقافي و على مستوى بنية الدولة و كيان المجتمع مقابل التغاضي عن الموروث اليوناني كما في نصوص الفيلسوفين أفلاطون وأرسطو و النزعة الطبية الإنسانية في الاخلاق و التي كان من أهم روادها ابن الهيثم ، و أيضا التأثير المحدود للنزعة الفلسفية التي مثلها ابن رشد وابن باجة رغم أهميتها المعرفية و نقدها لأخلاق الطاعة ، و ساد ضباب النزعة الصوفية التي حاولت الهرب من المقاومة الإيجابية الى المقاومة السلبية. واستفاض الكاتب في رسم تجليات أزمة الاخلاق في مختلف الأصعدة في المجتمعات الاسلامية التناتجة عن هذا التأثير حيث هيمنت منظومة الشيخ و المريد وليستكمل أصحابها مسارهم الاخلاقي حيث انتقلوا من فناء الاخلاق الى أخلاق الفناء و إسقاط التكاليف الشرعي