-
المواكب المجنون
تميز أسلوب جبران الأدبي بسلاسة الألفاظ، والبساطة في التعبير، وتوظيف كلّ الصيغ والأساليب اللغويّة، والإكثار من استخدام الاستعارات والمجازات. ولعل أهم ما يميز أعمال جبران الأدبية الإبداع في فن التصوير، فنجد الكثير من الصور الفنية الجميلة الخيالية المليئة بالمعاني والعبارات العميقة تتغطى على أعماله الأدبية؛ لأنه فنان ورسام كان في البداية يصور الفكرة ثم يبدع في صياغتها. اعتمد جبران في أعماله الأدبية أسلوبين: الأول يتميز بالقوة والثورة على العقائد والعادات والدعوة إلى الحرية، والثاني امتاز بحب الاستمتاع بالحياة والدعوة إلى اتباع الميول
د.ا3.55 -
النار والعنقاء الرايات السود الجزء الأول
رواية تاريخية فلسفية تستكشف تحولات الأمة من خلال رمزية النار والعنقاء في سياق فكري وسياسي.
د.ا10.00 -
النار والعنقاء صقر قريش الجزء الثاني
كتاب يغوص في دراما تاريخية فكرية تستعرض صراعات النهوض والانكسار في بدايات الأندلس، من خلال سرد ملحمي غني بالتأملات الفلسفية.
د.ا13.00 -
النبي
تميز أسلوب جبران الأدبي بسلاسة الألفاظ، والبساطة في التعبير، وتوظيف كلّ الصيغ والأساليب اللغويّة، والإكثار من استخدام الاستعارات والمجازات. ولعل أهم ما يميز أعمال جبران الأدبية الإبداع في فن التصوير، فنجد الكثير من الصور الفنية الجميلة الخيالية المليئة بالمعاني والعبارات العميقة تتغطى على أعماله الأدبية؛ لأنه فنان ورسام كان في البداية يصور الفكرة ثم يبدع في صياغتها. اعتمد جبران في أعماله الأدبية أسلوبين: الأول يتميز بالقوة والثورة على العقائد والعادات والدعوة إلى الحرية، والثاني امتاز بحب الاستمتاع بالحياة والدعوة إلى اتباع الميول
د.ا4.26 -
النص والسلطة والحقيقة، إرادة المعرفة وإرادة الهيمنة
يناقش دور النصوص في بناء السلطة وتشكيل الحقيقة في الفكر والثقافة
د.ا8.52 -
النظرة العلمية
كتاب يعرض مفهوم العقلية العلمية وأثرها في تشكيل الفكر الحديث، ويبحث في العلاقة بين العلم والفلسفة وتأثيرهما على المجتمع.
د.ا5.68 -
الهستيريا
الهستيريا ليست مجرد مرض، بل هي تعبير عن صراعات دفينة بين الرغبات اللاواعية والضغوط الاجتماعية التي تقيدها
د.ا4.97 -
الوجود والزمان في الخطاب الصوفي عند محيي الدين ابن عربي
من ابرز الكتب في الفلسفة الصوفية التي تتناول مفاهيم الوجود والزمان في فكر محي الدين ابن عربي
د.ا15.62 -
الوجود والعدم
- “والله لا يغير من عبده إلا إذا طلب العبد أن يتغير وأسلم نفسه وذاته راضياً مختاراً محباً وهذا هو الموت أو الفناء بين يدي الرب وخلع الأختيار وخلع الإرادة الصغرى تسليماً وإيماناً وتصديقاً بالإرادة الكبرى.. وهذا هو المشى إلى الله على الصراط والخروج من الهلاك إلى النجاة.”
- “فالله يسيرك إلى عين اختيارك فلا جبر ولا إكراه ولا وجود لإرادتين متنازعتين بل مشيئة واحدة، فالله يشاء لك عين ما شئت لنفسك وينفذ لك ما أضمرت في قلبك ليكشف لك ما كتمت، ويعلن ما خبأت ويظهرك أمام نفسك على حقيقتك.”
- “ومن لطف الله أنه يتقرب إلينا ويتعرف علينا بأوصافنا نحن لا بأوصافه هو، وذلك على سبيل الإيناس المألوف بدلا من أن يواجهنا بذاته التي ليس كمثلها شئ فتهلكنا الرهبة ويسحقنا الجلال من ذلك الذي لا نعرف له شبيها ولا نعرف له اولا من آخر.”
- “تعالت ذات الله عن التعدد والكثرة وتعالت عن الحركة والسكون وعن الحلول والاتحاد وعن التغير والفساد وعن احتواء الجهات وعن الأسماء والصفات.. لا تحل في كيان وإن ظهرت للعيان.
د.ا4.26 -
الوراق أمالي العلاء
رواية تاريخية فلسفية تتناول سيرة الورّاقين وحكايا الكتب والمعرفة في سياق تأملي عن العقل والهوية والوجود.
-
الوعد الحق
عمل فلسفي وديني لطه حسين يناقش فيه قضايا الإيمان والقدر، ويستعرض الأسئلة الكبرى حول الحياة والموت في سياق عقائدي.
-
انيشاتين-والنسبية
- كل ما نراه ونتصوره، خيالات مترجمة لا وجود لها في الاصل، مجرد صور رمزية للمؤثرات المختلفة صوّرها جهازنا العصبي بأدواته الحسية المحدودة.
- رؤيتنا العاجزة ترى الجدران صمّاء وهي ليست صمّاء، بل هي مخلخلة إلى أقصى درجات التخلخل! ولكن حواسنا المحدودة لا تسمح لنا برؤية ذلك .. العالم الذي نراه ليس حقيقياً، إنما هو عالم اصطلاحي بحت نعيش به معتقلين في الرموز التي يختلقها عقلنا ليدلنا على الأشياء غير المعروفة.. خضرة الحقول، زرقة السماء وكل الألوان المبهجة لا وجود لها أصلاً في الأشياء! إنما هي تفسيرات جهازنا العصبي وترجمته لموجات الضوء حوله.
- لا سبيل لمعرفة المكان المطلق لأي شيء، في أحسن الأحوال نقدّر موضعه نسبةً إلى كذا وكذا، يستحيل ذلك لأن «كذا وكذا» في حالة حركة أيضاً! هناك استثناء واحد ندرك فيه الحركة المطلقة: اللحظة التي تفقد الحركة انتظامها فتتسارع/تتباطأ، ندرك أن القطار الذي نركبه بالفعل متحرك! قد يتضاعف الكون حولنا لعشرات وملايين الأضعاف لكننا لن نشعر بذلك لأن النسب الحجمية تظل محفوظة ولأن نسبة كل حركة للحركة بجوارها ثابتة.
د.ا4.26 -
تاريخ الأديان الديانة المصرية
يقدّم الكتاب دراسة شاملة لتطور الديانة المصرية القديمة ومعتقداتها وطقوسها وتأثيرها في حضارات لاحقة.
د.ا14.50 -
تاريخ الجنسانية الجزء الثالث الإهتمام بالذات
يتناول الكتاب في جزئه الثالث كيف تطورت مفاهيم الاهتمام بالذات والعناية بها في السياقات الثقافية والاجتماعية عبر العصور.
د.ا7.50 -
تاريخ الجنسانية الجزء الثاني استعمال اللذّات
يتناول الكتاب تطور مفهوم الجنسانية من خلال علاقته بالسلطة والمعرفة واستعمال الفرد لذاته.
د.ا7.50 -
تاريخ الجنسانية الجزء الرابع اعترافات اللّحم
يتناول فوكو في هذا الكتاب تحليلًا لآليات بناء الجنسانية عبر التاريخ وتركيزًا على العلاقة بين السلطة والجنسانية.
د.ا10.50 -
تاريخ الفلسفة العربية
كتاب يقدم دراسة شاملة لتطور الفلسفة العربية من العصور الإسلامية المبكرة حتى العصر الحديث.
د.ا16.50 -
تجديد المنهج في تقويم التراث
انبرى طه عبد الرحمان في هذا العمل التجديدي إلى التصدي لأولئك الذين عمدوا إلى إحداث قطيعة معرفية مع التراث-الإسلامي، عبر نقد مضامينه بوسائل تجريدية وتسيسية منقولة، واستبعاد الوسائل التسديدية والتأنيسية المأصولة. داعيا إلى تبني تقويم تكاملي موصول للممارسة التراثية من داخل مجاله التداولي (مرجعيته). وهي منهجية آلية (الجزء التجريدي في المنهج) في مقاصدها (لا مضمونية)، عملية في منطلقها (لا تجريدية)، اعتراضية في مسلكها (لا عرضية).
د.ا12.78 -
تحت العجلة
هو رواية تستعرض معاناة شاب في مجتمع ضاغط يبحث عن ذاته وتوجهاته الشخصية، حيث يواجه صراعًا بين طموحاته الفردية ومتطلبات الحياة الاجتماعية.
د.ا4.97 -
ترابيع القمر الخمسة إن شاء الله الجزء الثالث
“أنا القدس” هو سرد أدبي يتناول قصة القدس عبر العصور ويستعرض تاريخها الثقافي والديني والسياسي من منظور إنساني وعاطفي.
د.ا9.50