….. للناس في فهم التصوف مسالك ودروب تصل بتنوعها إلى درجة التناقض.
فمن الناس منيرى في التصوف منتهى التدين وغاية الطريق العارج من الإنسان إلى الله، وفي المقابل يراه آخرون بابا من أبواب الهرطقة والإلحاد وهتك أستار الشريعة. وبين أولئك وهؤلاء مواقف عديدة من هذا الاتجاه الروحي…… هكذا يصف الدكتور يوسف زيدان التصوف ومسالكه وأساليب الناس في فهمه، يدعوك للتعرف عليه عن علم لا عن تحيز يمنحك عبر سطور كتابه مفاتيح المعنى وتاريخ الطرق الصوفية وتطورها دون أن يفرض عليك رؤية أو يحجب عنك فكرة. هو فقط ينير لك طريقا لفهم التصوف كما يعرفه أهله. فاقرأه وتمعن في سطوره وتفهم معانيه.
التصوف
د.ا3.00
يتناول الكتاب نشأة التصوف الإسلامي وتطوره تاريخياً وفكرياً، موضحاً أبعاده الروحية والفلسفية.
Available on backorder
| Author | |
|---|---|
| Year | |
| Publisher | دار نهضة مصر |
آراء العملاء
لا توجد مراجعات حتى الآن.
You may also like…
-
النبطي
د.ا4.50تأخذك في رحلة ساحرة عبر الصحراء، حيث تتشابك الثقافات والأديان في قصة فتاة عربية تتغير حياتها بزواجها من رجل نبطي، وسط تحولات تاريخية كبرى
د.ا5.00 -
عزازيل
د.ا5.00هي رحلة ساحرة في أعماق التاريخ، تروي صراع الدين والفلسفة من خلال مذكرات راهب مضطرب، تتشابك فيها الأسئلة الوجودية مع دهاليز النفس البشرية
د.ا5.50 -
فردقان اعتقال الشيخ الرئيس
د.ا5.00هو رواية تاريخية تسرد قصة اعتقال الفيلسوف والطبيب ابن سينا في سعيه للنجاة من التحديات السياسية والدينية التي واجهها في عصره.
د.ا6.00 -
ظل الأفعى
د.ا4.00تحكى هذه الرواية تحولات صورة الأنثى في ثقافتنا. فهي تروى سيرورة الصورة، وصيرورتها من أفق الأنثى المقدسة إلى دهاليز النسوة المدنسات
كتب مشابهة
-
الروح والجسد
د.ا2.13- “السعادة الحقة هي حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة في الثرثرة. هي حالة رؤية داخلية مبهجة واحساس بالصلح مع النفس والدنيا والله، واقتناع عميق بالعدالة الكامنة في الوجود كله، وقبول لجميع الآلام في رضا وابتسام”
- “اللهم اجعل مكالمتي معك وحدك، فأنت وحدك تعلم ولا تظلم ولا تتبدل عندك الأقوال والأحكام ولا تضيع عندك محبة”
- “للصمت المفعم بالشعور حكم أقوى من حكم الكلمات”
د.ا4.26 -
سؤال الأخلاق
د.ا5.68«…ولو أنهم رجعوا إلى أنفسهم لوجدوا أنهم يبيحون لأنفسهم ما يحرمونه على غيرهم، فإذا جاز عندهم أن ينتقدوا الديني بواسطة ما هو لا ديني، فلم لا يجوز عند سواهم أن ينتقدوا اللاديني بواسطة ما هو ديني.! وإذا جاز عندهم أن ينتقدوا الأخلاق الإسلامية بواسطة الحداثة العلمانية، فلم لا يجوز عند سواهم أن ينتقدوا الحداثة العلمانية بواسطة الأخلاق الإسلامية. فلا بد أذن من طلب أخلاقيات تنأى عن السطح الذي وقفت عنده الحداثة وتغوص في أعماق الحياة وأعماق الإنسان، فلا أعمق من حياة تمتد من عاجلها إلى آجلها ولا أعمق من إنسان يتصل ظاهرة بباطن” (من كتاب سؤال الأخلاق) »
د.ا7.10 -
لغز الحياة
د.ا2.13لغز الحياة… كلما تتوافر المعلومات بتقدم العلم وأدواته ،كلما تحير العقل البشري أمام هذه المعجزة. عن هذا اللغز قام الدكتور (مصطفى محمود) بتأليف هذا الكتاب فبدأ بشكل الحياة قبل ملايين السنين التى كانت تخلو من الضعف والشيخوخة ولا تعتمد على التزاوج والتلاقح.. لينتقل بعدها إلى تطور الحياة بعد الشجرة المحرمة ورحلتها مع الفناء. تتنوع ايضا موضوعات الكتاب لتشمل نظرية داروين ونظريات فرويد والقنبلة الذرية ولغات الحيوانات والحشرات وغيرها من ألغاز العلم والحياة التى يقدمها المؤلف بأسلوب مميز ومضمون خاص يحمل نظرة جديدة إلى العالم من حولنا.
د.ا4.26 -
في الحب والحياة
د.ا2.13في الحب والحياة هو كتاب للعالم المصري مصطفى محمود . يدور الكتاب حول العلاقات بين الرجال والنساء بمراجعة نقدية لطبيعة العلاقات الزوجية وكيفية التعامل مع الحب والكره.
د.ا4.26 -
تجديد المنهج في تقويم التراث
د.ا10.65انبرى طه عبد الرحمان في هذا العمل التجديدي إلى التصدي لأولئك الذين عمدوا إلى إحداث قطيعة معرفية مع التراث-الإسلامي، عبر نقد مضامينه بوسائل تجريدية وتسيسية منقولة، واستبعاد الوسائل التسديدية والتأنيسية المأصولة. داعيا إلى تبني تقويم تكاملي موصول للممارسة التراثية من داخل مجاله التداولي (مرجعيته). وهي منهجية آلية (الجزء التجريدي في المنهج) في مقاصدها (لا مضمونية)، عملية في منطلقها (لا تجريدية)، اعتراضية في مسلكها (لا عرضية).
د.ا12.78 -
فكر ابن خلدون العصبية والدولة
د.ا9.94يصرح صاحب الكتاب أنه بعد قضاء عشر سنوات في صحبة مقدمة ابن خلدون ، توصل إلى أنه: مازالت هناك زوايا عديدة في حاجة إلى مزيد من الابحاث رغم كثرة الدراسات و الكتابات حول ابن خلدون و كتابه الاشهر المقدمة ، كما توصل إلى أنه لابد من إنجاز تصحيحات تعود بالفكر الخلدوني إلى إطاره الأصلي و تحتفظ له بكليته و هويته الحقيقة. و قراءاته وفقا لظروف تجربته الاجتماعية و مشاغله الشخصية و سياقه العصري.
كما نبه من خلال أبحاثه هذه إلى الخطأ المنهجي الذي انساق إليه غير قليل من المعجبين بابن خلدون ونعني به النظر بعين الحاضر، والانطلاق من الفكر المعاصر، إلى ما ورد في المقدمة من آراء ونظريات في الشؤون الاجتماعية والسياسية والاقتصادية. و كذا فهم مصطلحاته وتعابيره فهما ينأى عن مقصوده، ويبعد بها عن مجال اهتمامه وقوالب تفكيره. فمعظم الدراسات الخلدونية في نظره قليلا ما تنظر إلى الفكر الخلدوني ككل، بل إنها كثيراً ما تنظر إلى آرائه في هذا الميدان في استقلال وانفصال عن آرائه في ميادين أخرى
-
الأحلام بين العلم والحقيقة
د.ا7.10كتاب الأحلام بين العلم والعقيدة وهي إحدى مؤلفات الباحث العراقي الدكتور علي الوردي ويبحث الكتاب عن الأحلام من حيث تأثيرها في عقائد الناس وعاداتهم وماتوصل إليه العلم الحديث في ذلك من نظريات ويتألف الكتاب من ثلاثة أقسام وتنقسم هذه الأقسام بدورها إلى عدة فصول مختلفة .
د.ا8.52 -
الإسلام ما هو
د.ا2.84المسلمون في العصر الحديث واجهوا مشكلة مهمة. علاقتهم بالإسلام أصبحت ضعيفة وباردة. كثيرون يعتبرون أنهم مسلمون فقط على الورق. يمارسون دينهم بروتين وتملق. هذا النهج في الدين يقلق العديد من المفكرين.
د.ا4.97
كن أول من يراجع “التصوف”