رواية نفسية فريدة بين مجمل أعمال محفوظ تحول فيها إلى الغوص في أعماق النفس البشرية والتفتيش في خباياها الدفينة، مرتكزا على شخصية ” كامل رؤبة لاظ ” والبيئة النفسية والاجتماعية التي نشأ فيها فنتج عنها أزمته النفسية والسلوكية، بداية من طفولته وعلاقته بأمه التي طلقت من أبيه العربيد، وفقدت ابنيها الآخرين اللذين وضعا تحت وصاية طليقها، ما جعلها ترتبط بابنها كامل لدرجة مرضية، فصار الأخير أسيرا لعلاقته بأمه موصوما بالخجل الشديد والرهاب الاجتماعي فاقدا للثقة عاجزا عن مواجهة المجتمع ومتطلبات الحياة. نشرت الرواية عام 1948 وانتقلت لشاشة السينما عام 1970.
السراب
د.ا9.00
رواية تتناول الصراع الداخلي والتناقضات النفسية لشخصية رئيسية تحاول التكيف مع الحياة في ظل ظروف اجتماعية قاسية، مما يعكس التوترات بين الواقع والأوهام.
Available on backorder
You may also like…
-
ملحمة الحرافيش
د.ا13.00رواية تتناول عبر أجيال متعاقبة صراع الخير والشر والعدل والظلم في حي شعبي، كرمز لحياة الإنسان ومصيره.
-
رحلة ابن فطومة
د.ا6.00رواية رمزية تتناول رحلة بحث فلسفية عن المدينة الفاضلة، تعكس تأملات في الحضارات والإنسان والقيم.
-
حكايات حارتنا
د.ا6.00رواية اجتماعية تحكي قصصاً عن الحياة اليومية في حي شعبي بالقاهرة، مُسلّطة الضوء على تناقضات البشر وصراعاتهم مع الواقع.
-
بين القصرين
د.ا12.00تصوّر رواية بين القصرين تحولات المجتمع المصري من خلال حياة أسرة عبد الجواد، في ظل التقاليد الصارمة والتغيرات السياسية في عشرينيات القرن العشرين.
كتب مشابهة
-
لغز الموت
د.ا2.84«ليس هنالك اغرب من الموت ..انه حادث غريب أن يصبح الشيء لا شيء .. ثياب الحداد والسرادق والموسيقى والمباخر والفراشون بملابسهم المسرحية وكأننا نتفرج على رواية لا نصدق ولا يبدو انه يصدق .. حتى المشيعيين الذين خلف الميت لايفكرون الا في المشوار واولاد الميت لا يفكرون الا في الميراث والحانوتيه لا يفكرون الا في حسابهم والمقرئون لا بفكرون الا في اجورهم»
د.ا4.26 -
-
شيفرة دافنتشي
د.ا8.52تأتي الإثارة في صدور هذه الرواية إلى حد منعها من الدخول إلى عدة دول منها الفاتيكان والذي اعترض اعتراضاً شديداً على محتويات الرواية، ذلك لأنها تتناول علاقة المسيح بـمريم المجدلية بطريقة منافية لما هو مذكور بالكتب المقدسة. مُنعت الرواية أيضا من دخول بعض الدول الأوربية والدول العربية مثل لبنان والأردن.
د.ا10.65 -
انيشاتين-والنسبية
د.ا2.13- كل ما نراه ونتصوره، خيالات مترجمة لا وجود لها في الاصل، مجرد صور رمزية للمؤثرات المختلفة صوّرها جهازنا العصبي بأدواته الحسية المحدودة.
- رؤيتنا العاجزة ترى الجدران صمّاء وهي ليست صمّاء، بل هي مخلخلة إلى أقصى درجات التخلخل! ولكن حواسنا المحدودة لا تسمح لنا برؤية ذلك .. العالم الذي نراه ليس حقيقياً، إنما هو عالم اصطلاحي بحت نعيش به معتقلين في الرموز التي يختلقها عقلنا ليدلنا على الأشياء غير المعروفة.. خضرة الحقول، زرقة السماء وكل الألوان المبهجة لا وجود لها أصلاً في الأشياء! إنما هي تفسيرات جهازنا العصبي وترجمته لموجات الضوء حوله.
- لا سبيل لمعرفة المكان المطلق لأي شيء، في أحسن الأحوال نقدّر موضعه نسبةً إلى كذا وكذا، يستحيل ذلك لأن «كذا وكذا» في حالة حركة أيضاً! هناك استثناء واحد ندرك فيه الحركة المطلقة: اللحظة التي تفقد الحركة انتظامها فتتسارع/تتباطأ، ندرك أن القطار الذي نركبه بالفعل متحرك! قد يتضاعف الكون حولنا لعشرات وملايين الأضعاف لكننا لن نشعر بذلك لأن النسب الحجمية تظل محفوظة ولأن نسبة كل حركة للحركة بجوارها ثابتة.
د.ا4.26 -
رحلتي من الشك الى الايمان
د.ا2.13هذه هي أبعاد القضية الفلسفية التي انتهت بأرسطو إلى القول بالسبب الأول والمحرك الأول للوجود.
ولم تكن هذه الأبعاد واضحة في ذهني في ذلك الحين.
ولم أكن قد عرفت بعد من هو أرسطو ولا ما هي القوانين الأولى للمنطق والجدل.
واحتاج الأمر إلى ثلاثين سنة مع الغرق في الكتب وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل والحوار مع النفس وإعادة النظر ثم إعادة النظر في إعادة النظر.. ثم تقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطريق الشائكة من الله والإنسان إلى لغز الحياة إلى لغز الموت إلى ما أكتب اليوم من كلمات على درب اليقين.لم يكن الأمر سهلاً.. لأني لم أشأ أن آخذ الأمر مأخذاً سهلاً.د.ا3.55 -
كلمة السر
د.ا2.13كتاب كلمة السر هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن سر الشقاء والمعاناة التي نتكبدها في حياتنا.. وعن سبب فساد المجتمع. فهو يؤكد أننا معاقبون بهذا الضنك في حياتنا لأننا نسينا الله وغرقنا في الشهوات الدنيوية
د.ا4.26 -
-
كن أول من يراجع “السراب”